Hullámhegyek, hullámvölgyek

Fülszöveg

A materializmus és az individualizmus kiföradóban volt a XDC század végére. Bebizonyosodott, hogy megfelelő célképzct nélkül sem a társadalom, sem az egyes ember nem képes tartalmasan létezni. Az ellenhatás egyik legjellemzőbb eszmeáramlata az újjászülető katolikus szellemiség volt, amely a legnagyobb hagyományokra tekinthetett vissza, és az emberiség történelmének legvonzóbb példáit támaszthatta föl. A katolicizmus áthatotta, befolyásolta a társadalmi életet és a polidkát is, a művészetekben és a bölcseletben pedig nemzedékről nemzedékre tekintélyesebb követőkre talált.
A katolikus újjászületés irodalmi téren különösen két országban ért el eredményt: a franciáknál és a németeknél. A kötet első fejezete e törekvésekre vonultat föl példákat Paul Claudel, Françoise Mauriac, Georges Bernanos személyében.
A második fejezet a keresztény irodalom magyar-orsz^ alakulásával foglalkozik. A felvil%osodás utáni korszakban Magyarországon a vallásos érzésvilág meghaladotmak látszott, ezért... Tovább

Fülszöveg

A materializmus és az individualizmus kiföradóban volt a XDC század végére. Bebizonyosodott, hogy megfelelő célképzct nélkül sem a társadalom, sem az egyes ember nem képes tartalmasan létezni. Az ellenhatás egyik legjellemzőbb eszmeáramlata az újjászülető katolikus szellemiség volt, amely a legnagyobb hagyományokra tekinthetett vissza, és az emberiség történelmének legvonzóbb példáit támaszthatta föl. A katolicizmus áthatotta, befolyásolta a társadalmi életet és a polidkát is, a művészetekben és a bölcseletben pedig nemzedékről nemzedékre tekintélyesebb követőkre talált.
A katolikus újjászületés irodalmi téren különösen két országban ért el eredményt: a franciáknál és a németeknél. A kötet első fejezete e törekvésekre vonultat föl példákat Paul Claudel, Françoise Mauriac, Georges Bernanos személyében.
A második fejezet a keresztény irodalom magyar-orsz^ alakulásával foglalkozik. A felvil%osodás utáni korszakban Magyarországon a vallásos érzésvilág meghaladotmak látszott, ezért aki megőrizte és megvallotta hitét, gyakran az őrző képébe stilizálta magát, aki éberen figyel, nehogy az ellenség betörjön a várba. Az ostromlók pedig - hogy teljes legyen a hasonlat - azt hangoztatták: a várvédők fegyverzete ósdi és korszerűden. Ez legmarkánsabban Karinthy bírálatában fogalmazódott meg, de új és új variációkban merült fel, a Mécs Lászlót bíráló Illyésnél is elhatárolódó hangsúlyokkal, majd kizáró módon 1949 után, amikor a transzcendens lírát nemcsak esztétikai érvekkel, hanem adminisztratív eszközökkel is korlátozták, egy-egy kötet megjelentetését engedélyezések szigorú sorához kötötték. Ennek súlyos következményei máig hatnak: a hivatalos irodalomtörténet írásból teljesen kimaradt több évszázad vallásos lírája. Ezzel akaratlanul is az erkölcsi romlást kanonizálják a tudós szerzők, akik megfeledkeztek Georges Bernanos igazságáról: az irodalomnak az életet kell szolgálnia, nem eshet vértelen tudományok rabigájába. Vissza